Há momentos que é impossível não permitir que a ira nos alcance. Não há como controlá-la. A ira integra o sentimento de revolta ante as injustiças da vida. Revela a nossa incapacidade em oferecer soluções às ações injustas que nos atingem. Não é pecado senti-la. Tampouco expressá-la com racionalidade. Eis a razão da orientação bíblica: “Irai-vos, e não pequeis, não se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef. 4.26). Difícil a prática. Sentir- -se irado é fácil... Controlá-la só os grandes obtém esse laurel.“Que Estado é esse que tem que pagar fundações próprias, criadas para elaborar tais programas, já que é dever realizar tal trabalho, Poucos países são mais injustos que o Brasil; A morosidade do Judiciário faz do mesmo o “paraíso da corrupção”. Uma ação judicial leva vinte anos para ser concluída, as pessoas nunca são punidas. É realidade que todos conhecemos. Triste realidade que leva o individuo a descrer das instituições que deveriam zelar pelo bem estar social.  os grandes casos de corrupção foram descobertos ‘por acidente’ já que o controle do Estado é zero. O sujeito fica rico, bilionário, com fazenda, indústria, patrimônio e não acontece nada! É desolador. É o que vemos na prática, a polícia prende o traficante com cinco pedras de craque e o deixa apodrecer nos presídios imundos. Mas, o grande traficante jamais é levado ao tribunal. Se o povo soubesse um décimo do que acontece, faltaria guilhotina para a Bastilha, para cortar a cabeça de tanta gente que explora esse sofrido povo brasileiro”.
  Culpa do próprio povo que coopera e responde por aqueles que são eleitos. Nenhum dirigente político que chegou ao poder, o fez sem o voto popular. É o povo quem escolhe sua liderança. Claro que a guilhotina da Bastilha jamais seria o instrumento moralizador dos descalabros humanos. A violência não gera povo justo e governantes honestos. Tampouco a educação, em- bora válida, produz cidadãos honestos, civilizados, como apregoam alguns. O mal que nos assola só será erradicado com a transformação do indivíduo. A mudança de caráter não se faz via leis, educação e ou bem estar social. Caso isso fosse verdade os que legislam não seriam desonestos. Os letrados e doutos não seriam denominados de corruptos, Os ricos e a alta sociedade não praticariam os crimes do colarinho branco. A única maneira de transformar o indivíduo, o país e a nação há que passar pela verdade expressa pelo apóstolo Paulo: “Se alguém está em Cristo, nova criatura é...” (II Cor. 5.17). Tal verdade é confirmada por Jesus ao dialogar com o erudito Nicodemos: “Necessário vos é nascer de novo” (João 3.7). Confirmado com o testemunho que Jesus deu ao deixar a casa de Zaqueu: “Hoje veio salvação a esta casa, pois também esse é filho de Abraão” (Lc. 19). Sem profunda transformação espiritual não há mudança de caráter. 
 Não basta a ira e a coragem para denunciar. É preciso mais, a ação do Evangelho transformador em cada brasileiro. ( texto extraído de: O JORNAL BATISTA-edição23-pág:3)

Eu era seminarista quando o Pr. Irland, que foi meu professor, contou que, em uma de suas viagens, sentou-se junto a ele um cônego, que disse ter feito seu doutorado no Vaticano, especializando-se no estudo de grupos evangélicos. O cônego lhe teria dito que após estudar vários grupos evangélicos, reconheceu que os batistas eram os que mais se aproximavam do ensino do Novo Testamento. Eis um testemunho bem forte de quem somos. Temos um credo bíblico, norteado pelas Escrituras. Até mesmo nossa maneira de elaborar teologia dá segurança. As Escrituras são o nosso cânon e o nosso eixo, e Cristo, numa frase feliz de Lutero, é “o cânon dentro do cânon”. Por isso somos batistas. Somos bíblicos e cristocêntricos. O sistema de governo eclesiástico batista é congregacional. Neste sentido, as igrejas são confederadas em convenções que não têm poder jurisdicional sobre elas, mas que devem submeter-se à voz delas. No sistema batista, a base pode mudar a cúpula. Isto garante espaço para discordância, o que é mais difícil em sistemas eclesiásticos de administração piramidal descendente, em que a  autoridade emana de cima para baixo. Nosso modelo  traz certa desordem, quando a vaidade fala mais alto que o espírito de solidariedade, mas impede o domínio de uma pessoa ou de um grupo. Na assembléia local, cada batista é um voto. Na assembléia associacional ou convencional, a maior e mais rica igreja não tem domínio sobre as igrejas menores e mais pobres. A proporcionalidade pode parecer domínio, mas não é e manifesta justiça. Os problemas que surgem por manipulação e pressão em bastidores (ou mesmo em público) devem ser atribuídos a pessoas, que são más e pecadoras, mas não ao sistema. Qualquer sistema oferecerá problemas, porque será usado por homens pecadores. Mas o sistema congregacional e confederado, além de bíblico, é equilibrado. Entrei no seminário em 1968, ainda adolescente. Desde aquela época ouço coveiros da denominação falando do seu fim. Os coveiros eram obreiros com prazo de validade. Foram fazer outra coisa na vida e a denominação continuou. Exatamente porque é um projeto sério, que as falhas humanas não conseguem sufocar. Voltamos ao início: ela não repousa sobre pessoas ou estruturas, mas sobre princípios e valores eternos. Há falhas porque é tocada por pessoas, mas uma denominação que, no Brasil, no deu homens como José dos Reis Pereira, João Filson Soren, Éber Vasconcelos, Werner Kaschel, Luis Sayão, Waldemiro Tymchak, Fernando Brandão, e mulheres como Beatriz Silva e Margarida Gonçalves, sem dúvida que merece respeito. Deu gente de valor, dá gente de valor e dará gente de valor.

A um crítico de nossa denominação, disse eu certa vez: “Nós, os tradicionais, assim pejorativamente chamados, trouxemos o evangelho para este país. Tivemos Bíblias apreendidas e queimadas em praças públicas, pregadores intimidados e apedrejados, templos apedrejados. Sem retórica, obreiros nossos derramaram sangue para estabelecer o evangelho nesta terra. Aplainamos a estrada por onde vocês andam à sombra das árvores que plantamos. Levamos cem anos para estabelecer um nome respeitado no Brasil. De repente, um grupo que ninguém sabe de onde veio, surgiu, maculou a imagem de crentes, e ainda nos joga pedras. No mínimo, vocês nos devem respeito!”. Não comento isto por ufanismo, mas por observar que alguns dentre nós parecem sentir um complexo de inferioridade quando, numa visão do reino  equivocada em sua teologia e mundana na sua essência, quantificam o reino e avaliam o conteúdo e a história de uma denominação pelos números. Se números validam a verdade, os muçulmanos estão com a verdade. Como os comunistas estiveram com ela, no passado. Nós temos uma origem nobre, um passado limpo e um futuro cheio de possibilidades. Nossa história nos faz detentores de um nome honrado e nos coloca com a responsabilidade de dar continuidade a uma saga de heróis.Porque nosso corpo doutrinário é coerente e sólido. Não temos uma crença tipo comida por quilo, em que o sujeito mistura peixe ensopado com feijoada e lasanha, e ainda joga queijo ralado por cima. Não somos uma mistura de opiniões, um amontoado de idéias, mas temos uma teologia coerente e muito bem embasada biblicamente. Tanto que dos grandes teólogos bíblicos do passado e dos contemporâneos podemos colocar os batistas no topo. Desde o início de sua história os batistas articularam sua teologia. Não brincaram de “cabra cega”, seguindo um líder errático. Puseram seu credo no papel, exposto à análise e à crítica. Assim, desde 1611, com a primeira declaração batista da história, feita por Thomas Helwys, temos teologia[2]. Bem feita, bíblica, coerente e espiritual. Um Strong, um Conner, um Mullins, um Gundry, e muitos outros mostram que somos uma denominação que pode expor suas idéias, e que elas podem ser examinadas e debatidas. Não apelamos para um autoritarismo em que apenas uma voz se pode ouvir. 

Uma das razões pelas quais decidi permanecer como batista é por conhecer nossa história. Ela me encanta. Não nascemos de um racha por dinheiro nem de briga por poder. Surgimos ao redor de princípios e os mais elevados: a suficiência das Escrituras, a liberdade religiosa, o batismo de pessoas convertidas a Cristo, ênfase na regeneração, autonomia das igrejas, batismo e ceia como ordenanças e não como sacramentos. Somos os paladinos na luta pela liberdade religiosa. Temos uma história como poucos grupos a têm. Ela deveria ser mais estudada e bem conhecida em nossas igrejas e bem sabida por todos os pastores batistas. Grande parte disso se deve ao fato de que os batistas não têm um fundador, um homem em especial que descobriu uma doutrina, como a alegada visão de Hellen White de ter visto as tábuas da Lei no céu, com o mandamento de guardar o sábado envolto em luz. Nem como Hagin que recebeu uma visitação especial de Jesus e este lhe ter dito que alguém se opusesse a ele seria aniquilado. Nascemos ao redor de princípios que vários cristãos, em vários lugares, em estudo criterioso das Escrituras, viram que a Reforma não assimilara, e que ela necessitava ser completada. Agruparam-se homens e mulheres em busca do certo, e não do conveniente e do mais vantajoso. Thomas Helwys, John Smyth e aqueles trinta e oito que com eles fundaram uma igreja batista na Holanda, em 1609, estavam direcionados por princípios teológicos, e não por briga por dinheiro ou espaço político. Não tinham uma revelação especial, mas se prendiam à velha revelação, a das Escrituras. Queriam cumpri-la. Thomas Helwys fundou a primeira igreja batista na Inglaterra, em Spitafields, em 1612. Ele redigiu o primeiro documento pedindo liberdade religiosa, e tentou entregá-lo ao rei Tiago I. Quando foi encarcerado, provavelmente em 1614, a liderança da igreja foi transferida para John Murton, que seguiu na mesma linha de pedir liberdade religiosa [1]. Os batistas sempre defenderam o direito de a pessoa escolher a fé que deseja, e até mesmo não ter fé alguma.

''Esta primeira palestra brota do coração. Sou batista. Não me envergonho de sê-lo e não pretendo deixar de sê-lo. Conheci o evangelho numa igreja batista. Foi por causa do ministério de uma delas que conheci Jesus Cristo como meu Salvador. Estudei num seminário batista, sustentado por igrejas batistas, e foi nele que recebi minha base teológica, e onde me apaixonei pela Teologia. Fui consagrado por um concílio de pastores batistas, a pedido de uma igreja batista, e sempre recebi sustento de igrejas batistas. O mínimo que posso ter pelos batistas é gratidão. Não vi incompatibilidade entre uma igreja batista e a essência do evangelho''...(texto extraído do blog do pastor; isaltino gomes coelho filho-pastor batista)

HISTÓRIA DOS BATISTAS

João Smyth, que tinha formação teológica em Cambridge, foi pastor anglicano entre 1600 e 

1603, tornando-se então puritano e, mais tarde, em 1606, separatista. Teve no advogado Tomás 

Helwys um auxiliar competente na nova igreja separatista por ele iniciada. Com a grande 

perseguição encetada por Tiago I, e após muita discussão na congregação, houve a resolução de 

emigrarem para a Holanda, onde havia liberdade para os protestantes adorarem a Deus “de 

acordo com suas próprias premissas” Para a viagem até Amsterdã, que ocorreu entre 1607 e 

1608, a ajuda financeira de Tomás Helwys foi fundamental.  Smyth, era profundo 

estudioso das línguas originais da bíblia e concluiu que ele sua congregação traziam consigo  uma prática de batismo que não tinha valor, Assim é que, após convencer os membros 

da congregação, ele e Helwys dissolveram a igreja anterior e iniciaram uma nova igreja pelo 

batismo. Para isso, Smyth batizou a si mesmo e depois a Helwys, e os dois batizaram os demais 

componentes do grupo enquanto professavam a sua fé.O desejo era reconstruir uma igreja de 

acordo com os padrões do Novo Testamento, através do batismo de todos os crentes professos.

. Isso ocorreu em 1609. Smyth pediu filiação a outro grupo , enquanto Hewys ficou com o menor grupo 10 ou 12 (que continuou batista).Depois da organização da primeira igreja batista, João Smyth escreveu várias 

confissões de fé e, em uma delas, em 1612, apresentou o primeiro escrito nos tempos 

modernos a defender completa liberdade religiosa, afirmando que o magistrado deve 

deixar que a religião cristã seja livre, de acordo com a consciência de cada um

. Por sua 

vez, Tomás Helwys também escreveu vários trabalhos  e, finalmente, o livro intitulado 

Breve declaração do mistério da iniqüidade, publicado também em 1612, em que 

defende liberdade religiosa para todos, mesmo para os tiranos e os católicos romanosAssim, o grupo retornou à INGLATERRA se fixou em Spitafields, nas proximidades de 

Londres, no mesmo ano de 1612, sendo esta a primeira igreja batista em solo inglês.

eco bag

_____ ''Chegou a hora de essa gente bronzeada mostrar o seu valor''...
é isso ai galera ! acabou a farra da sacolinha plástica,agora cada um de nós vai ter que levar sua bolsa retornável
para o mercado,mercearia,quitanda,bodega,feira ...seja qual for a porta de comércio está proibido em são paulo o uso de sacolas de polietileno, um bom motivo para nós cidadãos de conduta auto sustentável lançar mão da sua velha sacola e sair às ruas desfilando os nossos modelitos.Eu que não sou bobo já estou confeccionando as chamadas ECO-BAG; tem de vários tamanhos e estampas, adquira já a sua ! contatos pelas redes sociais: facebook,orkut e twitter.

Encarando os conflitos da vida

Basta ser um organismo vivo para que se tenha de enfrentar crises. Por isso, é possível afirmar que viver é administrar crises. Elas são de inúmeras ordens: Social, política, profissional, afetiva, existencial, financeira, de relacionamentos interpessoais, etc. Em família vivem-se conflitos de tal monta que sociólogos chegam mesmo a vaticinar o fim dessa instituição.

Conquanto sejam os conflitos um fato normal na vida do homem, cresce, infelizmente, a incapacidade de resolvê-los por não se saber encará-los de forma sábia e criativa. Erich Fromm, famoso psiquiatra, concluiu que “o homem prefere fugir a lutar”.

Para aqueles que têm experimentado a nova vida com Jesus, os conflitos passam a ser abordados buscando-se ajuda na Palavra de Deus, e os consequentes resultados hão de confirmar que realmente “todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus”. Em casa, no trabalho, na escola, esse procedimento é valioso na aproximação das pessoas em dificuldade e na extração das lições que nos serão valiosas em outras situações difíceis, que por certo surgirão.

Sem dúvida, enquanto vivermos, estaremos administrando conflitos de todos os tipos. Evitá-los é dar prevalência à fuga, ao escape, opção cômoda, medíocre, como, se ao invés de sermos discípulos de Cristo, nossa esperança, o fôssemos de Epicuro, o filósofo grego do IV século a.C., que orientava esquecer uma grande dor com a lembrança de coisas boas já vividas. Mas, sendo a dor insuportável, a solução prática e sumária era: “Suicide-se”. Isto é, adeus credores, adeus desemprego, adeus problemas familiares!

Por outro lado, enfrentar os impasses de maneira cristã, a saber, encarando-os como oportunidade de crescimento pessoal, possibilita-nos adquirir melhores condições de entender e abençoar os que nos cercam, com demonstrações de amor fraternal que se evidenciam através da brandura, da humildade, da compreensão, do respeito, virtudes indispensáveis a uma melhor qualidade nas relações interpessoais. O apóstolo Paulo aconselha “nada faça por contenda ou por vanglória, mas com humildade, cada um considere o outro superior a si mesmo”.

Certamente, quanto mais formos cristãos amadurecidos e mais sensíveis à boa, agradável e perfeita vontade de Deus, tanto mais próximos estaremos uns dos outros, e receberemos do Senhor a força de que nós mesmos não dispomos, para os enfrentamentos e as superações dos conflitos da vida. A caminhada que nos está proposta será mais suavemente trilhada.  fonte:Convenção Batista Brasileira www.batistas.com 

autocrítica

''Tanto a igreja local quanto a denominação, a fim de permanecerem sadias e florescentes, têm que aceitar a responsabilidade da autocrítica. Seria prejudicial às igrejas e à denominação se fosse negado ao indivíduo o direito de discordar, ou se fossem considerados nossos métodos ou técnicas como finais ou perfeitos. O trabalho de nossas igrejas e de nossa denominação precisa de freqüente avaliação, a fim de evitar a esterilidade do tradicionalíssimo. Isso especialmente se torna necessário na área dos métodos, mas também se aplica aos princípios e práticas históricas em sua relação à vida contemporânea. Isso significa que nossas igrejas, instituições e agências devem defender e proteger o direito de o povo perguntar e criticar construtivamente.
A autocrítica construtiva deve ser centralizada em problemas básicos e assim evitar os efeitos desintegrantes de acusações e recriminações. Criticar não significa deslealdade; a crítica pode resultar de um interesse profundo do bem-estar da denominação. Tal crítica visará ao desenvolvimento à maturidade cristã, tanto para o indivíduo quanto para a denominação.
Todo grupo de cristãos, para conservar sua produtividade, terá que aceitar a responsabilidade da autocrítica construtiva''.

____Ao ligar a tv, precisamente nos tele-jornais, nos deparamos diariamente com notícias que nos assustam.São fatos que realmente  nos abatem, que nos deixam perplexos ao ponto de questionarmos: Será que  existe saída ? quando nós assistimos a propagação exaustiva das notícias catastróficas, o sentimento que permeia a mente de todos é de desesperança.Mas  a resposta é SIM , existe saída,Ela está sendo construída por pessoas ''anônimas'' que não tem o seu nome super exposto nos principais veículos da mídia, mas que contribuem de forma excepcional na construção do caráter de muitas pessoas.Eu poderia citar muitos nomes aqui, nomes de pessoas de diversos setores tais como: da educação,da saúde,do esporte,terceiro setor,política,etc .Porém vou falar de uma pessoa, um Homem que lapida o caráter de outras pessoas através da música, um homem chamado ÊNIO ANTUNES.Natural de BRASÍLIA, ÊNIO leciona aulas de violino na emesp (escola de música do estado de são paulo) local onde crianças,jovens e adultos aprendem os primeiros passos da música até sua formação de musical.Mas não é só ali que que o MESTRE ajuda no amadurecimento de seus alunos, ele também mantém diversos projetos projetos paralelos ao seu trabalho de professor  na emesp entres eles: Arte do som, Musicando, Semente do Amanhã e a orquestra ANTUNES CÂMARA.São projetos tocados com pouquíssimos recursos mas que tem atingido objetivos reais e de muita satisfação para amigos,familiares e apoiadores desses projetos PARABÉNS ÊNIO ANTUNES !!! que trabalha em silêncio, longe dos holofotes, dos sensacionalistas, dos críticos . . .mas que têm contribuído e muito na construção,personificação e amadurecimento do caráter dos nossos jovens e adolescentes através da música. ÊNIO ANTUNES É UM LAPIDADOR DE CARÁTER.

feira da madrugada

_____EXISTE UM FENÔMENO EM SÃO PAULO ! E NÃO É DO RONALDO QUE VOU NARRAR É UM FENÔMENO CHAMADO FEIRA DA MADRUGADA. NOS ANOS OITENTA ELA JÁ EXISTIA,  FUNCIONAVA NA REGIÃO DA 25 DE MARÇO ; ELIÉSIA REGINA ( MINHA TIA QUE FALECEU ANO PASSADO) TINHA UMA BANCA LÁ, QUANDO VIM A SÃO PAULO PELA PRIMEIRA VEZ TIVE A OPORTUNIDADE DE CONHECER O ''FENÔMENO'' , ELA VENDIA CHAVEIRO DE ''FLUF''. ELES ERAM PRODUZIDOS COM UM TIPO DE ELÁSTICO CHAMADO NA ÉPOCA DE ''LASTEX''  ELA, MINHA TIA , OS PRODUZIA NOS FUNDOS DE SUA RESIDÊNCIA , LÁ NA PARADA INGLESA E GERAVA TRABALHO PARA MAIS OU MENOS  SEIS JOVENS NESSA ÉPOCA EU TINHA 18 ANOS. QUANDO VOLTEI À SÃO PAULO 10 ANOS DEPOIS FUI TRABALHAR EM UMA LOJA DE BOLSAS NA REGIÃO DA JOSÉ PAULINO , UM ANO E MEIO DEPOIS FUI DESPEDIDO E COMECEI A PRODUZIR CINTOS DE COURO E VENDER NA CALÇADA DA JOSÉ PAULINO ,LEVEI ALGUMAS FERRAMENTAS DE PRODUÇÃO PARA À CALÇADA NO INTUITO DE PROVAR QUE MEU PRODUTO ERA ARTESANAL MAIS NÃO TEVE  JEITO, UM BELO DIA A PREFEITURA APREENDEU TUDO.FOI AÌ QUE UM AMIGO ME CHAMOU PARA TRABALHAR AO LADO DELE NA FEIRA DA MADRUGADA NESSA ÉPOCA O ''FENÔMENO'' ESTAVA BOMBANDO NA REGIÃO DA RUA ORIENTE. ( BRÁS) A PREFEITA MARTA SUPLICY , DETERMINOU QUE A GUARDA CIVIL METROPOLITANA FICASSE DE PLANTÃO NO LOCAL(REGIÃO DA 25 DE MARÇO)À PARTIR DAS PRIMEIRAS HORAS DA MADRUGADA , FOI AÍ QUE OS AMBULANTES PASSARAM A TRABALHAR NA REGIÃO DA RUA ORIENTE NO BRÁS COM O APOIO DO SINDICATO DOS CAMELÔS. O FENÔMENO  CRESCEU DE TAL FORMA QUE ESPECULAVA-SE UM NÚMERO DE MAIS DE 5.000 (CINCO MIL )BARRACAS NA VIA PÚBLICA . NO ANO DE 2005  PREFEITURA, GOVERNO DO ESTADO E UNIÃO ESTE ÚLTIMO COM O TERRENO , CRIARAM A FEIRA LEGALIZADA , CEDERAM ESPAÇO PARA O AMBULANTE TRABALHAR ATRAVÉS DE SORTEIO,DERAM PARA NÓS DIGNIDADE , FORMALIDADE, ESPERANÇA ...  MAS O MESMO ESTADO QUE DEU TUDO ISSO , AGORA NOS TIRA TUDO  . . .  MEU NOME É   ERICH CURTS , EU CRIEI NA FEIRA DA MADRUGADA A LONA COM ZÍPER, NÃO É  CONTRABANDO , NÃO É PIRATARIA , NÃO É PRODUTO ROUBADO  ... É TRABALHO HONESTO QUE DEVERIA RECEBER DO ESTADO INCENTIVO E NÃO PERSEGUIÇÃO !

31 DE MARÇO.

No último dia 31 de março ocorreu no auditório da faculdade estácio de sá,campus cabo frio uma aula pública sobre o golpe militar de 64 com a presença do professor: IVAN CAVALCANTE PROÊNÇA a palestra aconteceu em virtude da data do Golpe Militar, onde ocorreu uma série de eventos no dia 31 de março de 1964, culminando no golpe de estado no dia 1º de abril do mesmo ano, e que se estendeu até 1985, com a eleição de Tancredo Neves.

Na ocasião, o Professor Ivan Proença era Capitão do Regimento Presidencial que fazia a segurança da Casa da Moeda. Quando soube que estudantes estavam sendo encurralados em uma faculdade no centro do Rio de Janeiro pelas tropas do governo, Proença uniu sua tropa e organizou a ação que salvou todos os alunos que ali estavam.

Quando o Professor é perguntado sobre o episódio, diz simplesmente que não houve heroísmo nos seus atos:

- Fiz o que tinha que fazer, mas centenas de estudantes que viveram o terror naquele 1º de abril vêm até mim até hoje para agradecer e me abraçar. E preferem dizer que foi heroísmo sim – afirma o emocionado Mes

dia da mentira

‎____a bíblia diz que quando os soldados foram ter com os sacerdotes ,para narrar sobre o prodígio que acontecera,( ressurreição; mateus:28.1-10 ) os sacerdotes e anciãos deram grande soma de dinheiro para que os soldados mentissem dizendo:'' vieram de noite os discípulos dele e roubaram enquanto dormíamos'' (mateus;28.13) essa foi a maior mentira contada nos últimos 2000 anos,nasceu daí o dia da mentira.

CBN - A rádio que toca notícia - São Paulo

CBN - A rádio que toca notícia - São Paulo____ sou morador do bairro bom retiro, e quando ando pelas calçadas do bairro percebo que os comerciantes obstruem as mesmas sem serem incomodados pela prefeitura.Hotel,distribuidor de bebida ,mercearia coreana ,super-mercado,ESTACIONAMENTOS, lojas franqueadas ,sinagogas , padarias . . . todos cerceam o direito do cidadão de ir e vir.

CBN - A rádio que toca notícia - São Paulo

CBN - A rádio que toca notícia - São Paulo

IEB-LUZ !

_____AO PASSAR  PELA RUA PRATES,  TRADICIONAL BAIRRO DO BOM RETIRO EM SÃO PAULO, NO NÚMERO 399 ,VOCÊ VERÁ UM PRÉDIO ANTIGO MAS NEM TANTO ,AFINAL EM SÃO PAULO EXISTE MUITOS ! A FACHADA TEM UMA ARQUITETURA DIGAMOS ... NEO CLÁSSICA É BONITA A FACHADA.NA CALÇADA EM FRENTE PODEMOS APRECIAR 
UMA JOVEM ÁRVORE À DIREITA , DO LADO ESQUERDO TEMOS UM PEQUENO CANTEIRO COM TRÊS PLANTAS , AO CENTRO DOIS VASOS GRANDES COM MAIS TRÊS PLANTAS BEM CUIDADAS QUE TORNA O LOCAL BEM APRAZÍVEL !  MAS ACREDITEM, O QUE FAZ DESSE ENDEREÇO UM LUGAR ESPECIAL NÃO É A SUA ARQUITETURA NEM A SUA CALÇADA ARBORIZADA ,E SIM SÃO AS PESSOAS QUE ALI DENTRO SE ENCONTRAM .PESSOAS DE HÁBITOS E GESTOS SIMPLES ,QUE SE UNEM EM GRATIDÃO
À DEUS ; PARA CELEBRAR , ADORAR , ORAR  ...  ESSAS PESSOAS NÃO MEDEM ESFORÇOS PARA AJUDAR PESSOAS A SE ERGUEREM , NÃO MURMURAM QUANDO ESTÃO DE FRENTE À SUAS TAREFAS  . . . ESSAS PESSOAS SÃO OS MEUS IRMÃOS EM CRISTO !!!  E ELES NESTE MOMENTO ESTÃO LÁ , LUTANDO POR UM MUNDO MELHOR     . ( IEB-LUZ : IGREJA EVANGÉLICA BATISTA LUZ - 85 ANOS )

MEUS OITO ANOS !

''Oh! que saudades que tenho

Da aurora da minha vida,

Da minha infância querida

Que os anos não trazem mais!''

essa foto é antológica ! eu tinha entre

oito e nove anos ,corria todo o centro  de cabo frio

com meu irmão, lanche no titã , filme no cine recreio, sorvete no sem nome, acampamento na ilha do japonês   ...  caraca !!!

era muito bom  . . .   DEUS SEJA LOUVADO .

VOLTEI !

_____  ESTIVE ALGUNS DIAS SEM POSTAR NADA POR UM MOTIVO: INSPIRAÇÃO ,  OU FALTA DELA , HOJE PORÉM BUSQUEI-A DAS ENTRANHAS DE MINHA ALMA , ESTIVE PRESTANDO ATENÇÃO  NAS COISAS AO MEU REDOR E DESCOBRI QUE ESSA IDÉIA DE QUE
''SÃO PAULO É TRABALHO" É MEIA PSEUDA ! AQUI ONDE MORO , NO BOM RETIRO ( O MAIOR POLO CONFECCIONISTA DA AMÉRICA LATINA) MAIS DE 50% DAS LOJAS ESTÃO FECHADAS , NA FEIRINHA DA MADRUGADA ,ONDE TRABALHO . . . IDEM , É FÁCIL PERCEBER QUE  ÀS SEXTAS FEIRAS ENTRE CINCO E SEIS DA TARDE , QUE OS BARES JÁ COMEÇAM A LOTAR , DENUNCIANDO QUE O LABOR ESTÁ SENDO ''AFOGADO''  DE GOLE EM GOLE É CLARO . . . O COMÉRCIO, NOS DIAS DE SÁBADO TRADICIONALMENTE FECHA AO MEIO DIA , DOMINGO . . . SEM  COMENTÁRIOS ! QUALQUER FERIADO É MOTIVO PARA DESCER EM MASSA PARA A PRAIA .ANDANDO PELAS RUAS DO CENTRO TENHO A SENSAÇÃO DE SER UM DOS POUCOS QUE POR AQUI FICOU, TALVEZ SEJA PARA DESMISTIFICAR ESSA IDÉIA QUE ELES TÊM  DE QUE ''CARIOCA NÃO GOSTA DE TRABALHO''
           ---------------------------------------------SHALLOM------------------------------------

ANO NOVO,VIDA NOVA ?

''Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra para sempre permanece.

Nasce o sol, e o sol se põe, e apressa-se e volta ao seu lugar de onde nasceu.

O vento vai para o sul, e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento, e volta fazendo os seus circuitos.

Todos os rios vão para o mar, e contudo o mar não se enche; ao lugar para onde os rios vão, para ali tornam eles a correr.

Todas as coisas são trabalhosas; o homem não o pode exprimir; os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir.

O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol '' eclesiastes:1;4-9. Tal como nos foi revelado pelo salmista, no próximo ano o sol nasce e se põe,os rios continuarão a correr para o mar ,os ventos continuarão a soprar etc ... A DIFERENÇA EM 2011 SERÁ NA RENOVAÇÃO DE NOSSAS MENTES ou seja nada vai mudar , enquanto não entendermos que as mudanças , conquistas e tantas outras coisas que gostáriamos que ocorrecem, só será possível mediante essa renovação,ai sim estaremos prontos para o agir de DEUS.             --------- SHALLOM--------

___ QUER QUEIRA QUER NÃO ,O PRÓXIMO ANO NADA MAIS É DO QUE A CONTINUAÇÃO DO ANTERIOR, TODOS NÓS SABEMOS QUE O PROJETO DE VIDA DE CADA UM DE NÓS É CONSTRUÍDO ANO APÓS ANO , O ANO QUE COMEÇA DEVE SER CELEBRADO NÃO PORQUE É : ''ANO NOVO'' E SIM PORQUE DEUS NOS MANTEVE FIRMES ATÉ AQUI E ESTÁ NOS PROPICIANDO A OPORTUNIDADE  DE CONTINUAR GUERREANDO TAMBÉM NO ANO VINDOURO. NÃO É A CELEBRAÇÃO DE UMA DATA E SIM DE UMA TRAJETÓRIA , QUE É GALGADA  COM MUITO SUOR , LÁGRIMAS , PERSEVERANÇA E DISCIPLINA.LOUVEMOS A DEUS NÃO POR UM DIA
 FESTIVO, E SIM POR TODOS OS DIAS QUE ESTÃO SENDO ACRESCENTADOS PARA PARA A CONCLUSÃO DE MAIS UM ANO DE LUTAS .   SHALLOM . . .